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28/07/2016


He recibido muy bienvenidos comentarios respecto de uno de mis artículos, de título: Las 
“Ideologías penetrando dentro de las escuelas de Ideas”, en relación a que no estaban de acuerdo con ciertos aspectos de la misma, disenso totalmente necesario cuando la pluralidad de Ideas es lo que construye y le da vida a esta sociedad, y dichos comentarios, u opiniones vertidas al respecto, sobre aquel artículo, básicamente, se relacionaban con la no comprensión –además del artículo, casi en su totalidad- del porqué yo expreso allí, que las ideologías no deberían ingresar dentro de las escuelas de Ideas, y en otras opiniones, hicieron énfasis en una frase dentro de dicha publicación, la que se refería a la "Pureza de la Razón", específicamente, a la palabra "Pureza", ya que en mi artículo, considero que las ideologías constituyen un pensamiento impuro, mientras que el pensamiento desprovisto de ellas, es un pensamiento puro, y es en ese sentido, y no en otro, en el que utilizo la palabra "Pureza", siendo que la misma se la utiliza mucho en varias ordenes filosóficas, y si a dicha palabra, “Pureza” la pudieron haber relacionado con eventos históricos nefastos, entiendo que dicha abstracción pasa a contener un evidente Sesgo Cognitivo. La Pureza de la Razón, no significa en absoluto, discriminación alguna, ni remembranzas del pasado, sino que, significa una realidad tangible, a una condición muy evidente hoy en día, y que algunas personas poseen y que algunas no, mas allá de los matices de una o de otra persona, es decir que, algunas personas perciben y comprenden el mundo, bajo un razonamiento impuro, y otras perciben el mundo bajo todo lo contrario. Me entristece, pero, -sin absolutismos de ningún tipo-, percibo que es así.

Pero, ¿que quiero expresar cuando me refiero a la pureza e impureza de la razón?

Reza un texto por allí, lo siguiente: "La razón del hombre es suprema, y si se deja irrestricta por el dogma religioso (o político, agrego yo), podría crear una utopía terrenal". Es decir, en pocas palabras, dicha utopía terrenal dentro de una mente impura, conlleva a analizar los problemas del mundo, desde la irrealidad que generan los dogmas -políticos o religiosos- provocando los llamados Sesgos Cognitivos, hechos nefastos que terminan en una clara distorsión de la percepción de una determinada realidad, a una interpretación ilógica, o peor aun, el llegar a esbozar argumentos ad hominem, a modo de intentar imponer una verdad utópica por sobre una verdad producto de la Razón Pura, producto del aplicar las leyes del Silogismo, producto del aplicar los llamados Razonamientos Deductivos, es decir, la lógica en su estado mas puro de análisis. La Razón del Hombre, en estado puro, no significa ignorancia, no significa una falta de instrucción en las diversas ciencias humanas, no significa discriminación o reavivamiento del fuego del Holocausto, sino que, todo lo contrario, significa que el pensamiento que se desprenderá de dicha mente en estado puro, contendrá premisas y conclusiones, basadas en el pensamiento heredado de la Evolución del Hombre, contendrá Tautologías o Contradicciones, será Blanco o será Negro, sin el efecto Gris de aquel Sesgo Cognitivo, sin el efecto del pensamiento basado en lógicas sesgadas, tal como las ideologías. La ausencia de Sesgo Cognitivo, significa Ideales, mientras que la presencia de ello, significa ideologías.

Y respecto de las ideologías, he percibido que existen personas, que al hablar en relación a ellas, combinan las palabras ideologías e ideales, como si ambas fueran la misma cosa, y es claro que no lo son. He percibido, siempre hablando desde mi imperfecto punto de vista, que mucha gente realiza una sinonimia automática entre ambas palabras, ideología e ideal, siendo que la primera conlleva Sesgo Cognitivo, mientras que la segunda, conlleva Equilibrio Cognitivo, la ideología conlleva un egoísmo implícito, por el simple hecho de que, cierta corriente ideológica, de un extremo o de otro, en todo momento intenta llevar agua para su molino, por mas que existan otras soluciones a los problemas mundiales, y que la Razón Pura los resolvería de una manera mucho mas eficiente, y no así, eficaz.

Por otro lado, también se desprendió de aquellas opiniones respecto de mi artículo detallado al comienzo de este, respecto de que el ser humano siempre esta sujeto a ideologías, y que, indefectiblemente, dichas ideologías, sean de uno o de otro extremo, o de centro, nos permean, y que nadie se escapa de ello... pues, en relación a esto, déjenme expresarles lo siguiente, siempre desde mi punto de vista imperfecto; aunque como buen perfectibilista, intento que mis pensamientos contengan la aprobación de mi conciencia, mas allá de todo otro punto de vista externo al mio, tal como lo ha mencionado en su momento la creadora de la Teosofía, Helena Blavatsky, a través de articular lo siguiente:

"No hemos de creer en lo dicho, simplemente porque fue dicho; ni en las tradiciones, porque han sido trasmitidas desde la antigüedad; ni en los rumores; ni en los escritos de los sabios, porque han venido de ellos; ni en las fantasías, que se suponen haber sido inspiradas por un deva (es decir, una supuesta inspiración espiritual); ni en las deducciones basadas en alguna suposición casual; ni por lo que parece ser una necesidad analógica; ni por la mera autoridad de nuestros instructores o maestros, sino que hemos de creer cuando lo escrito, la doctrina o lo dicho, está corroborado por nuestra propia razón y conciencia. Por eso, enseñé a no creer lo que oyen decir, sino que, cuando lo crean conscientemente, actúen de acuerdo y plenamente.".
Por lo que, esto es una práctica casi constante en mi persona, y en relación a que varias opiniones expresaron, respecto de aquel artículo detallado al comienzo, al expresar que “nadie se escapa de las ideologías”, como les decía antes, déjenme expresarles lo siguiente: y es que, en primer lugar, siempre que puedo, me expreso desde mi propia forma de pensar, desde los ideales que rigen mi vida, mas no así, desde las ideologías ausentes en mi persona, ya que los ideales liberan, mientras que las ideologías encarcelan al Hombre, y ese punto de vista, desde mi persona, es simple, muy simple, ya que, en primer lugar, jamás he permitido que cierta corriente de pensamiento, pasara a ser parte de mi Razón Pura, hasta tanto mi conciencia no lo haya aprobado previamente, y por varios filtros lógicos, y ese minucioso, y a veces inconsciente proceso de filtrado, el que puede durar varios años, entrena a cada cerebro perfectibilista, para poseer una manera de pensar lo mas pura posible, es decir, lo mas alejada de los principios ideológicos que generan sesgos en el pensamiento, los cuales llevan a realizar suposiciones, prejuicios errados, y luego, a la toma de decisiones equivocadas, con lo que esto ultimo significa.

La diferencia entre las ideologías y los ideales, es que las primeras, fueron creadas por el Hombre, mientras que los segundos, son una clara herencia de la Naturaleza, ¡del Naturalismo del que tanto pregonan las escuelas filosóficas! Las ideologías son propagadas por entes que, en su mayoría, no se basan en el Cientificismo Naturalista, sino que, en principios creados por tal o cual supuesto pensador o teólogo, siendo que la veracidad de los principios creados por ellos, son tan importantes y tan aceptados, como tantos adeptos tengan alrededor del mundo; es decir, aquellos son como el diamante, si existen millones de personas que pagarían sumas siderales por comprarse uno, el diamante se conforma automáticamente como una piedra de alto valor monetario, pero si nadie pagaría por él, el diamante, por mas grande y traslúcido que sea, no valdría nada mas que por lo que es… una piedra. Por otro lado, los ideales, heredados de la propia evolución, que no presentan sesgos cognitivos, son perfectos, por el hecho de que se desprenden de la propia naturaleza, y no del pensamiento imperfecto del ser humano, y dichos ideales, son tan importantes y tan aceptados, como tantos adeptos tengan alrededor del mundo, y aquí también, tal cual como las ideologías; y mientras mas personas sean dueñas de sus conciencias, mientras mas personas sean incansables seleccionadores de contenidos mediante la aprobación por parte de sus propias conciencias, -y no así, mediante una aprobación previa por parte de aquellos supuestos pensadores o teólogos a través de sus publicaciones sesgadas-, mientras mas y mas personas no acepten aquel Sesgo Cognitivo que portan las ideologías, mientras mas y mas personas acepten a los ideales, -que nada tienen que ver con las ideologías-, como la base única de sus pensamientos rectores, mas “Puras” serán las soluciones que se aporten para el progreso propio, y para el progreso de la humanidad en su conjunto, algo totalmente delicado, como para dejárselos a merced de aquellos pensadores o teólogos de varios años atrás, que ya no tienen mas cabida en este Nuevo Mundo, un Mundo que cada vez se fundamentará en la Razón Pura, en la pureza del pensamiento laico, y no así, en lo que algún que otro ser humano expresó en su tiempo. Todo evoluciona, y quien permanezca estancado con sus estructuras de razonamiento intactas y sesgadas, sin usar las herramientas necesarias para corregirlas, continua rá manteniendo y esparciendo una Razón impura, y por ende, manteniendo lo que, en varios momentos de los siglos pasados, a algunos “pensadores” se les ocurrió, para resolver los problemas mundiales, mediante un conjunto de formas sesgadas de pensamiento, de manera egoísta, llevando agua para su molino, y por lo tanto, las soluciones tuvieron y tendrán el sello y las consecuencias de quien las aplica.

Por consiguiente, mantengo y reafirmo mi posición de mi artículo anterior, de que las personas dominadas por ideologías extremas, no deberían ingresar a las Escuelas de Ideas o de Ideales, porque ideologizan la Pureza de la Razón, y por ende, aplicarán ese sesgo en toda su vida dentro de cada recinto en donde se desenvuelva, pero además, porque podrían llegar a ser potenciales infiltrados de parte de los resabios oscurantistas que hasta el día de hoy existen, algo que todos sabemos que sucede. No estoy discriminando, no es necesario que se lo vea por medio de ese sesgo, sino que, ¡estoy intentando proteger al Naturalismo que caracteriza a las escuelas filosóficas!, y que tal herencia, proveniente desde aquella primera palabra, desde aquel Nous Divino, desde aquel Big Bang, desde aquel primordial Om, se proyectara hacia nuestros días, solo con la forma de ideales dentro de nuestro sagrado Templo de Virtudes, físicos o psíquicos, porque las ideologías no provienen desde aquella primera Palabra proveniente desde la Generación Universal.

¿Como vamos a resolver los problemas propios, y luego los del mundo, sino nos basamos en el uso de la Razón Pura para tal fin? ¡Es inaceptable!, desde mi parecer, que se naturalice la inevitabilidad de que las Escuelas de Ideales puedan ser permeables por personas que razonan bajo premisas impuras provenientes de un determinado sesgo ideológico, es inconcebible, para mi imperfecto entender, el percibir, que personas con mucho camino recorrido dentro de las escuelas filosóficas, no comprendan que la especie humana debe evolucionar por la vía mas inteligente, y no así, por la vía, medianamente inteligente, tal como percibo que así lo entienden, y es inconcebible también, el percibir, que se esta transformando a dichas escuelas filosóficas, muy lentamente, en instituciones discretas, en lugar de Órdenes secretas, y es inadmisible, y lo vuelvo a repetir, desde mi humilde e imperfecto punto de vista, que se naturalice la permeabilidad de las escuelas de filosofía, las que ¡forman a futuros filósofos!, algo muy necesario en estos días, y como sabemos, la verdadera filosofía no presenta sesgos cognitivos, todo lo contrario, en su estado mas puro, como lo enseñado por Aristóteles o posteriormente por Santo Tomas de Aquino, entre muchos otros. Y sino se realiza una estricta observación, en cuanto a la evaluación del grado y de la forma del Sesgo Cognitivo de los posibles aspirantes a filósofos, respecto de poner a plomo su uso de Razón, con el objetivo de verificar cuanto se encuentran basados en aquellos pensadores o teólogos de antaño, -aquellos que crearon ciertas corrientes ideológicas-, sino se incluye este nuevo ítem dentro de las evaluaciones, en todo momento cabrá la posibilidad de que el secretismo que conforma el noble y personalísimo acto de hallar nuestra propia Piedra Filosofal, se torne discreto, y posteriormente, público; siendo que, al aceptar, de parte de algunos miembros de estas escuelas, la naturalidad e inevitabilidad del sesgo cognitivo, dichas consideraciones van en detrimento de la propia escuela, por simple lógica desprovista de sesgos.

Y como efecto resultante de lo anteriormente mencionado, la misma escuela filosófica, afectada por la inclusión de mentes basadas en Sesgos Cognitivos, podría sufrir lo que le sucedió, por ejemplo, al Oráculo de Delfos, que en el Siglo II d.c., el cual comenzó a recibir visitantes que querían ingresar, pero movidos mas por la curiosidad egoísta, que por una verdadera vocación y lealtad a la filosofía de aquel momento, permeabilidad que fue naturalizada por sus integrantes. Pues, esto le pasará a toda orden filosófica y naturalista, si se continua confundiendo a las ideologías con los ideales, y naturalizando a las primeras, siendo que todos sabemos muy bien, los efectos dañinos que han tenido las ideologías, políticas o teológicas, desde que el ser humano las comenzó a utilizar como método de dominación mundial, y de captación, manejo y retención de masas. Nunca ha habido tantos muertos como bajo los influjos de la acción consecuente de los Sesgos Cognitivos de personas equivocadas, en lugares y momentos equivocados.

Recordemos que en el pórtico de Delfos, existió un escrito que todos conocemos, y que es: "Conócete a ti mismo", pero además de este escrito, existieron otros, y que vale la pena nombrar aquí, y que son los siguientes, basados ellos, en la ausencia de todo Sesgo Cognitivo, y por ende, fundamentados en la Razón Pura de aquellos tiempos, Razón desvirtuada luego, por aquellos curiosos sin vocación. Los preceptos de Delfos, son los siguientes:
Obedece al dios. Obedece a las leyes. Respeta a los dioses. Respeta a tus padres. ·Sométete a la justicia. Aprende a aprender. Reflexiona sobre lo que hayas escuchado. Conócete a ti mismo. Honra tu casa. Manda de ti mismo. Ayuda a tus amigos. Domina tu carácter. No te sirvas de los juramentos. Ama la amistad. Persevera en tu educación. Busca la sabiduría. No censures. Ensalza la virtud. Actúa de modo justo. Sé benévolo con tus amigos. Aparta a tus enemigos. Ejercita la nobleza. Aléjate del mal. Aprende a ser bienhablado. Escúchalo todo. Nada en demasía. No pierdas el tiempo. Aborrece la arrogancia. Respeta a los suplicantes. Educa a tus hijos. Sé generoso cuando tengas. Cuídate del engaño. Háblale bien a todos. Hazte amante del saber. Estima lo sagrado. Obra de acuerdo con tu conciencia. No mates. Ten trato con los sabios. Examina tu carácter. No mires a nadie con desconfianza. Haz uso del arte. Honra la buena conducta. No envidies a nadie. Alaba la esperanza. Aborrece la calumnia. Obtén las cosas justamente. Honra a los buenos. Ten sentimientos de pudor. Desea la felicidad. Trabaja por lo que es digno de ser adquirido. Odia la discordia. Aborrece la injuria. Habla cuando sepas. Renuncia a la violencia. Muestra benevolencia con todo el mundo. Domina tu lengua. Hazte el bien a ti mismo. Sé amable con todos. Responde en el momento oportuno. Esfuérzate más allá de lo necesario. Actúa sin arrepentimiento. Arrepiéntete cuando te equivoques. Domina tu mirada. Piensa en lo útil. Conserva la amistad. Sé agradecido. Busca la concordia. No digas lo indecible. Aniquila el odio. Acepta la vejez. No alardees de tu fuerza. Ejercita una buena reputación. Evita el resentimiento. Enriquécete de manera honrada. Aborrece el mal. No te canses de aprender. Ama a quienes te alimentan. No combatas contra aquel que está ausente. Respeta al anciano. Enseña a los más jóvenes. Distánciate de la riqueza. Respétate a ti mismo. No seas dominado por la arrogancia. Corona a tus antepasados. Muere por tu patria. No te burles de los muertos. Siente compasión por los desgraciados. No confíes en la suerte. Muere exento de sufrimiento.
Lo anterior, es una clara muestra, -aunque simple-, de la Pureza en el uso de la Razón, hasta que por la acción naturalizada de algunos, el Oráculo de Delfos fue transformado en un destino turístico, siendo que fue concebida como una escuela de filosofía.

No nos auto engañemos, todavía se está a tiempo de salvar el visible destino profano de las escuelas de filosofía y de moral.

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20/03/2015


El Idealismo nos propone que optemos por dos vías de pensamiento en cuanto al uso de la razón; la primera es el objeto conocido y la segunda el sujeto que se conoce, y es este último el que coloca sobre lo primero las características que aquel tendrá. El objeto conocido no es mas que una manifestación, en grado y forma, de una realidad que se encuentra muy ligada al grado y forma del mismísimo universo. Por ejemplo, esta computadora, que por medio de la cual estoy escribiendo este pensamiento, no existiría como la definí antes, si yo no fuera un sujeto cognoscente, es decir una entidad pensante, consciente de si misma y de lo que le rodea, y por ende, con el poder mental de darle a esta pequeña manifestación del universo, -que es esta computadora-, el grado y forma que perciba de ella, y ese grado y forma se traducen en las propiedades de este objeto conocido, como color, tamaño, capacidad de procesamiento, y un gran etcétera. Por lo tanto, yo, sujeto cognoscente, con capacidad de adjetivar todo grado y forma que el universo me presente ante mis sentidos -al igual que todo ser humano sobre la faz de la Tierra- soy el único ser -en tanto que humano- capaz de dar existencia a cierto objeto conocido -o a conocer- e imprimirle sobre él, su grado y su forma, es decir, sus propiedades que luego lo definirán como tal o cual cosa, y por consiguiente, será un objeto más del mundo de las apariencias; pero, ojo, solo para mi mismo, que soy el que le está aplicando ciertas propiedades intrínsecas a una manifestación del propio universo, pero para otras personas que no tienen noción de la existencia de esta computadora, al no poder adjetivarla, al no ser sujetos cognoscentes actuando sobre un objeto conocido -o a conocer-, para estas personas, esta computadora no existe en el mundo de las apariencias, -de sus apariencias-, y queda relegada, para ellas, solo al mundo de las ideas, de lo trascendental, sabiendo que el pensamiento es, en primera instancia, lo único que existe, debido a que el pensamiento humano, es a la vez, sujeto cognoscente y objeto conocido.

Pero, ustedes se preguntarán, ¿que tiene que ver todo lo anterior con las ideologías penetrando dentro de las escuelas de ideas?

Primero que nada, desde mi punto de vista, existe un Orden, Orden que creo yo, debe ser inamovible, respecto de las ideologías y de las escuelas de ideales -o de ideas-, y es que las ideologías -o entes ideológicos- no deben ingresar dentro las escuelas de ideales, por el nefasto hecho, de que ideologizan la pureza de la razón de dichas escuelas de ideas, pero sí, debe suceder lo opuesto, es decir que, las escuelas de ideales deben permear todo ente ideológico que exista sobre la superficie de nuestro planeta. Esto debe constituirse como una condición sine qua non, como un dogma inamovible, incluso, me expreso a riesgos de mencionar la palabra dogma, porque si bien me siento muy en desacuerdo con ella, hay cosas que no deberían modificarse cuando atentan contra la evolución de la propia especie humana.

Los entes ideológicos, aquellos lugares -o grupos de personas- en donde la relación que existe entre el sujeto cognoscente y el objeto conocido, solo se da por la acción de un único principio rector, que es la ideología, -y por ende un innegable pensamiento impuro por el hecho de no ser libre-, y no por el elemento mas poderoso que tiene el ser humano, y que es el uso de la razón, -y por ende, la pureza del pensamiento libre-, entonces, aquellos lugares en donde se fomentan las ideologías y en donde se desempeñan seres humanos capturados por ellas, estos últimos no deberían ser sujetos considerables para ingresar a una escuela de ideales, porque ejercen sus ideologías carcelarias, como sujetos cognoscentes que son, -y estoy seguro de que en la mayoría de los casos, es de manera inconsciente-, sobre los otros sujetos cognoscentes que se hallan dentro de las escuelas de ideales o de ideas envueltos por la maravillosa pureza de la razón, esa razón libre de toda cadena ideológica y dogmática que el ser humano ha sabido romper a lo largo de su historia.

¿Y que sucede cuando dos sujetos cognoscentes; uno basado en ideologías y el otro fundamentado en ideales, se internan en los intersticios del pensamiento, en pos de analizar un cierto objeto a conocer? ¿Se imaginan el resultado? Pues, desde mi punto de vista, el resultado, desde los comienzos, será desalentador y sin consensos, porque el grado y forma que le dé aquel primer sujeto cognoscente, basado en ideologías, no será el mismo grado y forma que le dará el segundo sujeto cognoscente, basado en la razón libre de cadenas psicológicas. Desde el comienzo habrá disenso, y que es muy bueno, y hasta necesario que lo haya, pero entre mentes libres de ideologías. El disenso, entre dos mentes, en la que una profesa ideologías, -y me refiero a esas ideologías muy arraigadas en sus psiques, mas no así, en ideologías basadas en simples actos simpáticos-, y con el disenso a la par de una mente que solo profesa el uso de la razón pura y libre de toda cadena psicológica, ese disenso, en muy pocos casos, creo yo, se transformará en consenso, o bien será un consenso impuro. El consenso impuro no es consenso, sino que, mas bien, un disenso muy bien adornado. Y es que debemos entender, que ese disenso adornado no es mas que hipocresía al servicio de un mundo que pide a gritos volverse a encontrar a si mismo, aunque la mayoría de las personas no se den cuenta de ello.

¿Que tenemos hasta aquí? Que las escuelas de ideales -o de ideas- no deben ser permeables a personas provenientes de las escuelas o entes de ideologías, debido a todo lo dicho anteriormente; pero, por el contrario, estos entes ideológicos, necesariamente deben ser permeados por personas que han surcado los caminos de las escuelas de ideales, de las escuelas de moral y de ideas, desde las escuelas de virtudes. Pero no al contrario.

Me considero un gran observador del Cosmos, de ese Orden que nos rodea, que aunque parezca Caos, es solo un Orden que todavía no pudimos comprender, y observo a mi entorno, desde las "pequeñas cosas", como una hormiga caminando sobre un pequeño cúmulo aglutinado de granos de arena, hasta el vasto y casi infinito universo, pasando principalmente, por este microcosmos humano tan desigual y moralmente deficiente. Y es sobre ese Caos, respecto del cual no podemos comprender a qué Orden pertenece, sobre el que debemos enfocar aquel consenso resultante de la razón pura y libre de cadenas psicológicas, y no desde el otro consenso, el que no es mas que un disenso adornado para que se asemeje a un consenso, pero este consenso es impuro, y siempre lo será.

Debemos tener presente, Todos y cada uno de Nosotros, que desde las escuelas de ideales -o de ideas- deben salir idealistas trascendentales que puedan ocupar luego, aquellos entes de ideologías, es decir que el flujo es de adentro hacia afuera. Y estos idealistas, estos pensadores que utilizan la razón pura y libre, deben haber ingresado a las escuelas de ideales, provenientes desde la pureza de su vida familiar y social, y no desde la impureza de aquellos entes ideológicos. Las escuelas de ideales y de virtudes deben ser máquinas generadoras de seres pensantes, basados en la constante tendencia hacia el querer comprender aquel Caos, Caos que no es mas que un Orden que todavía no se ha definido como objeto conocido por parte de algún sujeto cognoscente; ese Orden, que momentáneamente se disfraza de Caos, porque todavía no se lo ha definido como un objeto con propiedades inherentes que le den grado y forma, y por ende, Orden; es este Orden recién transformado del Caos, el que debe ser analizado solo por sujetos cognoscentes provenientes de escuelas de ideales, y no así, por una mezcla de sujetos de estas escuelas y de entes que profesan ideologías, porque ese Orden resultante, del que hago referencia unas líneas mas arriba, no va a tener la pureza y la libertad emanada de la relación que debe haber entre su grado y su forma, entre sus características, entre sus adjetivaciones aplicadas, y por ende, será un Orden apócrifo, que, en definitiva, será un Caos adornado para que parezca un cierto Orden, y como consecuencia, este mundo continuará llevando a la práctica decisiones -a modo de soluciones para los problemas cotidianos- que aparenten poner Orden por sobre el Caos, pero que, en realidad, solo le agregarán mas Caos, al Caos ya reinante.

Entonces, es menester comprender la idea anteriormente planteada, idea de la que estoy muy consciente de que es muy dura, porque existen muchos grandes pensadores que están dentro de aquellos entes de ideologías, desde mucho antes de ingresar a las escuelas de ideales y de ideas, y que podrían llegar a darle un verdadero Orden al Caos, y que podrían, y pueden, contribuir a que las decisiones que se apliquen sobre la realidad cotidiana de la raza humana, no estén regidas por un consenso impuro, sino que, por un consenso puro y libre de cadenas psicológicas, pero, por desgracias, estas personas, que saben dejar las ideologías a un lado, al momento de pisar el suelo sagrado de las escuelas de ideales, son los mínimos.

Los ideales deben impregnar a las ideologías, mas no así lo contrario. Si las ideologías impregnan a los ideales, siempre, siempre, siempre... el Caos seguirá siendo Caos y el Orden indefectiblemente tenderá a ser Caos.



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