El Testamento de Michel de Nostradamus, doctor en medicina, astrónomo, consejero y médico ordinario del Rey.

El año de la Natividad de nuestro señor mil quinientos sesenta y seis y el decimoséptimo día del mes de junio, sepan todos los presentes y los que en el futuro este escrito verán. Como no hay cosa más cierta que la muerte ni cosa más incierta que la hora de ella, por esto es que delante y en mi presencia Joseph Roche notario real y escribano juramentado de la presente ciudad de Salon diócesis de Arlés que firma al pie y de los testigos más adelante nombrados, se presentó personalmente el maestro Michel Nostradamus, doctor en Medicina y astrónomo de la dicha ciudad de Salon, consejero y médico ordinario del rey, el cual se considera y está en su sano juicio, habla bien, ve y oye. Aunque en todo esto esté debilitado por causa de cierta enfermedad corporal y avanzada edad de la cual él está actualmente aquejado, queriendo proveer mientras está en vida sobre sus bienes que Dios el Creador le ha dado y prestado en este mundo mortal, a fin de que después de su muerte y defunción no haya cuestión, proceso ni diferencia sobre dichos bienes; por esto dicho maestro Michel Nostradamus de su buen deseo puro y franco querer, propio movimiento, deliberación y voluntad ha hecho ordena y establece su testamento nuncupativo, disposición y ordenanza final y extrema voluntad de todos y cada uno de sus bienes que Dios el Creador le ha dado y prestado en este mundo mortal de la forma y manera que sigue:

Y primeramente el dicho maestro Michel Nostradamus testador como bueno, verdadero y fiel cristiano ha recomendado y recomienda su alma a Dios el Creador, rogándole a dicho creador que según sus designios y cuando sea su buena voluntad llamarlo tenga de ella piedad, compasión y misericordia y la coloque en el reino eterno del paraíso; y puesto que después del alma el cuerpo es la cosa más digna de este siglo, por esto dicho maestro Miguel Nostradamus testador ha querido y ordenado que después que el alma sea aspirada de su cuerpo éste sea llevado honorablemente a sepultura en la iglesia del Convento de San Francisco del dicho Salon y entre la gran puerta de ella y del altar de Santa Marta allí donde ha querido que se haga una tumba o monumento contra la muralla; y así ha querido y ordenado que su dicho cuerpo sea acompañado con cuatro cirios de una libra la pieza; y también ha querido y ordenado el dicho testador que todas sus exequias y funerales sean hechos a discreción de sus ejecutadores testamentarios más adelante nombrados; y también ha legado y querido y ordenado el dicho testador que sean entregados a trece pobres seis sueldos para cada uno una vez solamente pagables después de su deceso y defunción, los cuales pobres serán elegidos a la discreción de sus ejecutadores testamentarios más adelante nombrados; y también ha legado y deja el dicho maestro Miguel Nostradamus testador a los Frailes de la Observancia de San Pedro de Canon un escudo una vez solamente pagable inmediatamente después de su defunción; y también ha legado y deja el dicho testador a la Capilla de Nuestra Señora de los Penitentes blancos de dicho Salon un escudo pagable una vez solamente inmediatamente después de su deceso y defunción e igualmente ha legado y lega a los Frailes Menores del Convento de San Francisco de dicho Salon dos escudos una vez solamente pagable inmediatamente después de su deceso y defunción.

E igualmente ha legado y deja el dicho testador a la honesta niña Magdalena Besaudine, hija de Loys Bezaudin su primo hermano, la suma de diez escudos de oro pistolas, los cuales ha querido le sean entregados cuando ella sea colocada en matrimonio y no de otra manera, de tal modo que si la dicha Magdalena viniera a morir antes de ser colocada en matrimonio ha querido y quiere dicho testador que el presente legado sea nulo; y de la misma manera ha legado y deja dicho maestro Miguel Nostradamus testador a la niña Magdalena Nostradamus su hija legítima y natural y de la señora Ana Ponsarde su mujer en común la suma de seiscientos escudos sol de oro pagados una vez solamente el día que ella sea colocada en matrimonio; e igualmente ha legado y lega dicho maestro Miguel Nostradamus testador a las niñas Ana y Diana de Nostradamus sus hijas legítimas y naturales y de la citada señora Ana Ponsarde su mujer en común y a cada una de ellas la suma de quinientos escudos de oro pistolas pagables a cada una de ellas el día que sean colocadas en matrimonio y, en el caso en que dichas niñas Magdalena Ana y Diana hermanas o una de ellas viniesen a morir en pupilaje o de otra manera sin herederos legítimos y naturales, en dicho caso ha sustituido a cada una de dichas Magdalena Ana y Diana sus herederos más adelante nombrados; y también ha legado y deja el dicho maestro Miguel Nostradamus testador a la dicha señora Ana Ponsarde su mujer bien amada la suma de cuatrocientos escudos de oro pistolas, los cuales el dicho testador ha querido sean entregados a la dicha Ponsarde su mujer inmediatamente después del fin y defunción del dicho testador, y de los cuales cuatrocientos escudos la dicha Ponsarde gozará en tanto que ella viva viuda y en el nombre del dicho testador, y, en el caso de que la dicha Ponsarde se vuelva a casar, en el dicho caso el dicho testador ha querido que los citados cuatrocientos escudos sean restituidos a sus herederos más adelante nombrados; y si la dicha Ponsarde no llegara a casarse de nuevo, en tal caso el dicho testador ha querido que ella pueda legar y dejar los dichos cuatrocientos escudos a uno de sus hijos del dicho testador aquel o aquellos que a ella le parezca bien, con tal que de todas maneras no los pueda dejar a otro que a sus dichos hijos de dicho testador e igualmente ha legado y lega dicho testador a dicha señora Ana Ponsarde su mujer el uso y habitación de la tercera parte de toda la casa de dicho testador la cual tercera parte la dicha Ponsarde escogerá según su voluntad y gozará de ella en tanto que viva viuda en su nombre de dicho testador; y también ha legado y deja a la dicha señora Ponsarde una caja de nogal llamada la caja grande que se encuentra en la sala de la casa del dicho testador, junto con la otra pequeña próxima a ella cerca del lecho, y también el lecho que está en la sala citada con su “bassaque”, colchones, cojín, almohada, cobertor de tapicería, cortinas y dosel que están en dicho lecho, y también seis sábanas, cuatro toallas, doce servilletas, media docena de platos grandes, media docena de platos chicos, media docena de tazas, dos jarras, una jarra grande y una jarra chica, una jarra para poner agua y un salero, todo esto en estaño, y otros muebles de la casa que le sean necesarios según su situación, tres botas para guardar su vino y una pequeña pila cuadrada que se encuentra en el sótano; los cuales muebles, después del fin de la dicha Ponsarde o en el caso de volverse a casar, ha querido dicho testador vuelvan a sus herederos aquí más adelante nombrados; e igualmente ha legado y deja dicho testador a la dicha señora Ana Ponsarde su mujer todas sus ropas, vestimentas, sortijas y joyas para de ellas hacer según su placer y voluntad; y también ha prelegado y prelega dicho maestro Miguel Nostradamus testador todos y cada uno de sus libros que tiene a aquel de sus hijos que aprovechará más el estudio y que haya “aspirado más el humo de la lámpara”, los cuales libros junto con las cartas que se encontrarán en la casa del citado testador dicho testador no ha querido de ninguna manera sean inventarios ni descritos sino que sean amarrados en paquetes y canastas hasta que aquel a quien estén destinados llegue a la edad de recibirlos y puestos en una habitación de la casa del citado testador; y también a prelegado y prelega dicho testador a César de Nostradamus su hijo legítimo y natural y de la citada señora Ponsarde su mujer en común su casa donde vive actualmente; igualmenteha prelegado y prelega dicho testador la copa que tiene el citado testador de plata sobredorada e igualmente las grandes sillas de madera y de hierro que se encuentran en la dicha casa, quedando de todas maneras el legado hecho a la citada Ana Ponsarde su mujer en su fuerza y virtud entretanto que ella viva viuda y en el nombre del dicho testador; y dicha casa quedará como bien común indiviso en lo que respecta al uso entre los dichos César, Carlos y Andrés sus hermanos hasta que todos los dichos hermanos hijos del dicho testador lleguen a la edad de veinticinco años, después de este tiempo la dicha casa será enteramente del dicho César para que haga de ella según su placer y voluntad; quedando siempre de todas maneras el legado hecho a la dicha Ponsarde su madre en lo que respecta a dicha casa en su fuerza y virtud; y de la misma manera dicho testador ha prelegado y prelega a dicho Carlos de Nostradamus su hijo legítimo y natural y de dicha señora Ana Ponsarde su mujer en común la suma de 100 escudos oro pistolas una vez solamente, los cuales cien escudos dicho Carlos podrá tomar sobre toda la herencia antes de partir cuando llegue a la edad de veinticinco años e igualmente he prelegado y prelega dicho testador a dicho Andrés de Nostradamus su hijo legítimo y natural y de dicha señora Ana Ponsarde en común la suma de cien escudos de oro pistolas una vez solamente, los cuales cien escudos dicho Andrés podrá tomar y levantar sobre toda la herencia antes de partir cuando sea como queda dicho de la edad de veinticinco años.

Y porque la institución de heredero es el principio y fundamento de cada testamento sin la cual todo testamento se ha convertido y hecho nulo y sin valor; por esto, aquel citado maestro Miguel de Nostradamus testador de buen grado, pura y franca voluntad, en todo y cada uno de sus otros bienes muebles inmuebles presentes y futuros derechos, nombres cuentas y acciones deuda cualesquiera que sean, donde ellas sean nombradas, situadas o asentadas y sobre cualquier especie, nombre o cualidad que sean, ha hecho, creado, ordenado y establecido, y por estas presentes hace, crea y ordena y establece y ha nombrado y nombra de su propia boca por sus nombres y apellidos sus herederos universales y particulares: a saber, los dichos César, Carlos, Andrés de Nostradamus sus hijos legítimos y naturales y de la citada señora Ana Ponsarde en común por iguales partes porciones, sustituyéndolos uno al otro si llegaran a morir en pupilaje o de otra manera sin herederos legítimos y naturales; y si dicha señora Ana Ponsarde su mujer estuviera encinta e hiciere un hijo o dos los ha hecho herederos igualmente como los otros con igual sustitución; y si ella hiciera una o dos hijas, les ha legado y deja dicho testador a aquélla y a cada una de ellas la suma de quinientos escudos pistolas con los mismos pagos y sustituciones que a las otras:

Y también ha querido y quiere dicho testador que sus citados hijos e hijas no puedan colocarse en matrimonio si no es con el consentimiento y buena voluntad de dicha Ana Ponsarde su madre y de los más próximos parientes de dicho testador; y en el caso de que todos vinieran a morir sin herederos legítimos y naturales, ha sustituido y sustituye dicho testador al último de ellos las dichas señoritas Magdalena, Ana y Diana de Nostradamus sus hermanas e hijas del dicho testador; y porque el dicho testador ve que su herencia consiste la mayor parte en dinero contante y deudas, ha querido el dicho testador que cuando sean exigidos dichos dineros contantes y deudas sean entregados en manos de dos o tres comerciantes solventes con ganancia y provecho honesto; y también porque ha visto que sus hijos son de corta edad y quedan en pupilaje constituidos, los ha proveído de tutora y administradora testamentaria de sus personas y bienes a saber: la dicha señora Ana Ponsarde su mujer, de la que especialmente se confía siempre que se obligue a hacer buen y leal inventario; no queriendo de todas maneras que ella pueda estar obligada a vender algún mueble o utensilio de la casa de la citada herencia y esto mientras ella viva viuda y en el nombre de dicho testador, prohibiendo toda alienación de muebles de cualquier clase que sea de manera que sean guardados y después divididos a los citados niños y herederos cuando sean como está dicho de la edad de veinticinco años; la cual tutora tomará y recobrará el provecho y ganancia del citado dinero que será puesto en manos de dichos comerciantes para del dicho provecho alimentarse ella y sus dichos hijos calzarse y vestirse y proveerse de lo que sea necesario según su calidad, sin que de dichos frutos ella sea obligada a rendir alguna cuenta sino solamente proveer a sus hijos como está dicho; prohibiendo expresamente dicho testador que sus citados herederos puedan pedir parte de sus citada herencia en aquello que se conservará en dinero mientras no sean de edad de veinticinco años, y tocante a los legados hechos a sus citadas hijas se tomarán sobre los fondos de dinero que será colocado en manos de los dichos comerciantes cuando ellas vengan a ser colocadas en matrimonio según los antedichos legados; queriendo además dicho testador que ninguno de sus hermanos del dicho testador tenga ni pueda tener ningún manejo o cargo de dicha herencia; por el contrario ha dejado el total cuidado y gobierno de ella y de la persona de sus citados hijos a la antes dicha señora Ana Ponsarde su mujer; y a ese fin de que este su presente testamento pueda ser ejecutado en la mejor forma aun en aquello que toca y concierne las ataduras lastimeras de su alma; por esto, el dicho maestro Miguel de Nostradamus testador ha hecho y ordenado sus fiadores ejecutores testamentarios de su presente testamento como sigue: Palamides Marco escudero señor de Chasteauneuf y señor Jacques Sufren burgués del dicho Salón; a los cuales y a cada uno de estos ha dado y da el dicho testador plenos poderes facultad y autoridad para ejecutar su presente testamento y para hacerlo tomar de sus bienes y hacer todo aquello a que verdaderos ejecutores testamentarios son autorizados y tienen costumbre de hacer; el cual su presenta testamento ha querido y quiere el dicho maestro Miguel Nostradamus testador ser y debe ser su último testamento nuncupativo, disposición y ordenanza final de todos y cada uno de sus bienes el cual entiende hacer valer por título y no como testamento codicilo donación por causa de muerte o de cualquiera otra manera y forma que él pudiera valer, aboliendo anulando y revocando todos los otros testamentos codicilos donaciones por causa de muerte y otras últimas voluntades por él anteriormente ante notario hechos y pasados, quedando éste presente en toda su fuerza y virtud; así ha querido y requiere de mí dicho suscrito notario y testigos más adelante nombrados guardar recuerdo de su dicho presente testamento y cosas contenidas en él los cuales testigos él ha conocido bien y nombrado por sus nombres y los cuales testigos de la misma manera han conocido al citado testador, y que yo antedicho notario redacte y ponga por escrito su presente testamento para servir a sus citados herederos y otros a quienes pertenecerá en tiempo y lugar como es justo.

E inmediatamente el dicho maestro Miguel Nostradamus testador ha dicho y declarado en presencia de los testigos más adelante nombrados tener en dinero contante la suma de tres mil cuatrocientos cuarenta y cuatro escudos y diez sueldos los cuales ha exhibido y mostrado realmente en presencia de los testigos más adelante nombrados en las monedas específicas como sigue primero en treinta y seis nobles rosa, ducados simples ciento uno, angelotes setenta y nueve, dobles ducados ciento veintiséis, escudos viejos cuatro, leones de oro en forma de escudos viejos dos, un escudo del rey Luis, una medalla de oro valiendo dos escudos, florines de Alemania ocho, imperiales diez, marionetas diecisiete, medios escudos sol ocho, escudos sol mil cuatrocientos diecinueve, escudos pistolas mil doscientos, tres piezas de oro dichas portuguesas valiendo treinta y seis escudos, que suman todas las antedichas sumas de dinero contante reducidas juntas la citada suma de tres mil cuatrocientos cuarenta y cuatro escudos y diez sueldos; y también ha hecho aparecer dicho testador tanto por su libro como por obligaciones y cédulas como por intereses que él tiene adeudos por la suma de mil seiscientos escudos; las cuales sumas de dinero contante han sido colocadas en tres cofres o cajas que se encuentran en la casa del dicho Nostradamus; las llaves de las cuales han sido entregadas la una a Palamides Marcq señor de Chastauneuf, la otra al señor Martín Mianson cónsul y la otra al señor Jacques Sufren burgués de dicho Salón que ellos han recibido realmente, después de haber sido puesto el dinero en dichas cajas por ellos mismos.

Hecho, pasado, y publicado en dicho Salon y en el estudio de la casa del dicho señor maestro Miguel Nostradamus testador en presencia de los señores Joseph Raynaud burgués, Martín Mianson cónsul, Jehan Allegret tesorero, Palamides Marcq escudero señor de Chasteauneuf, Guilhaume Giraud, nobles Arnaud Demisane, Jaumet Viguier escudero y fraile Vidal de Vidal guardían del Convento de San Francisco de dicho Salon, testigos ad ce requis y llamados; los cuales testador y testigos yo dicho notario ha requerido a firmar, según la ordenanza del Rey, los cuales han suscrito, excepto el dicho Reynaud testigo que ha dicho no saber escribir.

Así firmado en su primer original: Miguel Nostradamus, Martín Mianson cónsul, Jehan Allegrey tesorero, Vidal de Vidal guardían, Barthesard Damysane testigo, P. Marcq testigo, J. Viguier, Guillaume Giraud.

(Firma del notario Roche)

Codicilo para mi señor maestro Miguel de Nostradamus, doctor en Medicina, astrónomo, consejero y médico ordinario del rey.

El año de la Natividad de nuestro Señor mil quinientos sesenta y seis y el último día del mes de junio, sepan todos los presentes y los que en futuro este escrito verán que, ante mí y en presencia de mí Joseph Roche notario real y escribano jurado de la presente ciudad de Salon diócesis de Arlés que suscribe y de los testigos citados más adelante, fue presente en persona el señor maestro Miguel Nostradamus, doctor en Medicina, astrónomo consejero y médico ordinario del rey, el cual considerando y sintetizando en su memoria como él dice haber hecho su último testamento nuncupativo, tomado y recibido por mí dicho y suscrito notario en el año presente y el decimoséptimo día del presente mes de junio, en el cual entre otras cosas contenidas en él ha hecho sus herederos a César, Carlos y Andrés de Nostradamus sus hijos y porque a cada uno le es lícito y permitido de derecho codicilar y hacer sus codicilos después de su testamento por los cuales a su dicho testamento puede aumentar o disminuir o de cualquier otra manera abolir completamente; por esto el dicho Maestro Miguel de Nostradamus queriendo hacer sus codicilos y presentemente codicilando y agregando a su dicho testamento, ha legado y lega al dicho César de Nostradamus su hijo bien amado y coheredero su astrolabio de latón junto con su gran anillo de oro con la piedra cornalina engastada en él, y esto además y por sobre el prelegado hecho a él por el dicho Nostradamus su padre en su dicho testamento; y también ha legado y lega a la niña Magdalena de Nostradamus su hija legítima y natural además de aquello que la ha sido legado por su dicha testamento a saber: dos cofres de madera de nogal que están en el estudio del dicho codicilante, junto con las vestimentas, anillos y joyas que la dicha niña Magdalena tenga en los dichos cofres, sin que nadie pueda ver ni observar lo que haya en ellos habiéndola hecho dueña del dicho legado la dicha niña podrá tomar de su propia autoridad sin que sea obligada a tomarlo por mano de otro ni consentimiento de nadie; y en todas y cada una de las otras cosas contenidas y declaradas en su dicho testamento el dicho maestro Miguel de Nostradamus codicilante ha aprobado, ratificado y confirmado y ha querido y quiere que ellas valgan y tengan siempre valor perpetuo y firmeza y también ha querido el dicho codicilante que el presente codicilo y todo lo contenido en él tenga virtud y firmeza por derecho del codicilo o epístola y por derecho de toda otra última voluntad y para la mejor forma y manera en que pudiera hacerse; y ha requerido y requiere de mí dicho y suscrito notario y testigos más adelante nombrados que recuerden su dicho presente codicilo, los cuales testigos él ha conocido bien y nombrado por su nombre y los cuales testigos también han conocido al dicho codicilante, por lo cual y por lo que el dicho maestro Miguel de Nostradamus ha querido que sea hecha un acta a aquellos a quienes de derecho pertenecerá por mí dicho y suscrito notario.

Hecho pasado y publicado en el dicho Salon y en la casa del dicho codicilante en presencia del señor Jehan Allegret tesorero, Maestro Anthoine Paris doctor en Medicina, Jehan Giraud denominado Bessonne, Guilhen Heyraud boticario y maestro Gervais Berard, cirujano de dicho Salon, testigos requeridos y llamados; los cuales codicilante y testigos yo dicho notario ha requerido que firmen siguiendo la ordenanza del rey y los que han firmado abajo excepto dicho testigo Giraud que dice no saber escribir;

Así firmado en su primer original: M. Nostradamus, Jehan Allegret, Gervais Berard, A. Paris, Guilhen Heyraud testigos.

(Firma del notario Roche)

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Las profecías de la Madre Shipton, de Nostradamus y de Parravicini. ¿Incomparables intelectuales? ¿Transmisores encubiertos de una planificación pensada de antemano? ¿Revelación divina? ¿Contactados extraterrestres?

Los profetas y sus profecías del pasado y del presente, han cautivado, por lo menos, la mirada analítica y crédula de unos cuantos y la mirada incrédula y desinteresada de otros tantos. Aquellos profetas, como el célebre Nostradamus, la Madre Shipton y el contemporáneo Benjamin Solari Parravicini, entre otros, han sabido captar la atención de incontables mentes arrededor del Globo, por medio de sus versos velados por una semántica un tanto dispersa, pero que, a los ojos subjetivos, denotan una gran y alarmante concordancia con sucesos pasados, presentes y hasta los que todavía no han ocurrido.

Pero, ¿Cómo es que ciertas personas puedan llegar a adivinar el futuro? ¿Cómo es posible que los eventos inciertos y totalmente sujetos al caos, correspondientes a los eventos que todavía no han ocurrido, es decir, a los del futuro, pudieran ser adivinados por un ser humano Homo Sapiens Sapiens?

Pensemos...

Comenzando a razonar con las profecías de la Madre Shipton, ellas me parecieron sumamente interesantes, al igual que con las muy conocidas profecías de Nostradamus y con las del argentino Parravicini, quien por medio de sus Psicografías, se ha transformado en el Nostradamus gráfico y contemporáneo del "Fin del Mundo". Pero antes de continuar con el razonamiento, les adjunto unas pocas profecías de la Madre Shipton:

“Los hombres amarillos ganarán gran poder del oso poderoso, a quien ellos ayudarán. Estos tiranos no tendrán éxito en dividir el mundo en dos, mas de estos actos nacerá un gran peligro. Y una fiebre intermitente dejará muchos muertos”.

“Ay, ay, La guerra vendrá de donde mora el turco y el pagano que en feroz riña se enfrascarán buscando como aniquilar sus vidas. Cuando el norte divida al sur y en las fauces del león el águila anide, entonces el impuesto, la sangre y la guerra vendrá a cada humilde hogar”.

“Cuando el hombre se aproxime al último siglo, tres montañas que duermen unirán su respiración y lanzarán hielos, llamas y muerte. Los terremotos engullirán ciudades y los mares subirán e inundarán regiones costeras”. 

“Una serpiente plateada se verá y arrojará hombres de extraño semblante, mezclándose con la nueva tierra… estos extraños hombres aclararán las mentes del hombre futuro. Éstos se mezclarán y mostrarán cómo vivir. Y La edad de oro se iniciará de nuevo”.

Entonces, es justo aquí, en donde me debo atener a dos vías de pensamiento; y una primera vía, es la que nos lleva a deducir, que estos profetas (y todos los demás que han existido y existen) realmente fueron unas personas que podían, de alguna manera, prever ciertos sucesos del futuro debido a su amplio bagaje intelectual respecto de su presente y de sus respectivos pasados (conociendo el pasado, podremos prever el futuro); y una segunda vía de pensamiento, es la que, sin siquiera pensar que fueron profetas reales, arrojo la posibilidad de que dichos profetas fueron partes de una planificación anticipada de lo que, desde hace 500 años atrás, o mas, se pensaba realizar en este mundo.

Aquí están las dos vías, sin tomar en cuenta una naturaleza verdaderamente profética, respecto de la Madre Shipton, de Nostradamus y de Parravicini, como una tercera vía. Y en relación al profeta argentino Parraviccini, quien, mediante sus psicografías, ha acertado, y muy bien debo decir, sobre ciertos acontecimientos que hemos presenciado, tampoco lo encasillo dentro de la vía profética, sino que mas bien, dentro de alguna de las dos vías anteriores, es decir, la de la intelectualidad teniendo en cuenta el pasado, y la de ser parte de un plan arquitectónico para, de alguna manera, dar un Orden por sobre el caos en las generaciones venideras. Y aquí también, como lo realicé antes, y antes de analizar mas profundamente las dos vías de pensamiento respecto de las profecías y sus profetas, adjunto algunas de las mas conocidas e innumerables cuartetas de Nostradamus, las que los llevarán, queridos lectores, al igual que a mi, a relacionar, al instante creo yo, con eventos muy reconocidos de nuestra muy diversificada historia mundial:

“De lo más profundo del occidente de Europa, / de gente pobre un niño nacerá, / que por su lengua seducirá a las masas, / su fama en el reino de Oriente más crecerá”. 

“Un emperador nacerá cerca de Italia,/ que costará un alto precio al imperio, / dirán, los que con él se juntan, / que es más carnicero que príncipe”. 

“La hermana de las islas Británicas, / Quince años antes que su hermano nacerá, / Por su promesa demuestra ser cierta, / sucederá al reino de la balanza”. 

“De castillo Franco saldrá la asamblea, / El embajador no grato será cisma: /Los de Ribiere estarán en la pelea, / Y en el gran abismo negarán la entrada”. 

“Cerca de las puertas y dentro de dos ciudades, / habrá dos azotes como nunca vio nada igual, / hambre, dentro de la peste, por el hierro fuera arrojados, / pedir socorro al gran Dios inmortal”.

Y volviendo con el análisis de las dos vías de pensamiento, en cuanto a la primera vía, en la que detallo que, entendiendo el pasado histórico, conoceremos mejor el futuro desde el presente, cuanto mas conocemos la historia pasada, mas nos extenderemos hacia adelante, en el tiempo futuro, por medio de nuestra mente posicionada en prever ciertos eventos que podrían darse allí, convirtiéndose esto, en una relación directamente proporcional, es decir que, a mas historia, mas poder de previsión, y justamente es esta vía la mas utilizada por la mente humana autónoma, mas no así, por la mente que no percibe mas que la primer línea de los árboles del bosque de eventos. Esta vía de pre-visión la hemos sabido y podido extrapolar hacia las probabilidades y estadísticas, ciencia que personalmente he utilizado y aplicado, como por ejemplo, en uno de mis sistemas de gestión empresarial, en los cálculos de proyecciones por ejemplo, que por medio de los cuales, conociendo el pasado histórico, alojado en una base de datos, de una cierta empresa, es posible proyectar lo que sucederá a futuro, como por ejemplo, qué tipo de productos deberá vender de acuerdo al momento del año, qué insumos deberá comprar cuando vende y tiende a agotar dichos productos y cuantas personas más deberá contratar durante ciertos momentos pico de venta o producción; entonces, con estos algoritmos, se puede prever el futuro de acuerdo a un pasado recordado en la mente de un sistema computacional, y esto, las Probabilidades y Estadísticas y las Matemáticas, como así también, el sistema de gestión que las utilice, son todos ellos, innegables creaciones de la mente humana, y por ende, se conjugan como extrapolaciones o extenciones de la propia mente humana previsora o profética. El tema aquí, en esta primera vía, es que, si pensamos que las previsiones de la Madre Shipton fueron supuestamente cumplidas dentro de los 500 años posteriores a su muerte, mediante una forma velada, mediante la utilización de rimas y de versos, esta manera de velar una pre-visión, pienso yo que trae consigo una gran carga subjetiva y su significado o representación arquetípica depende de quien se encuentre interpretando el posible futuro. Es indiscutiblemente cierto, que fueron, son y serán tantos y tan variados, las ocurrencias de eventos en este mundo, que la probabilidad de que una determinada profecía de la Madre Shipton, -o de cualquier otro profeta-, coincida con uno de dichos eventos, me parece a mi, que es muy alta. Además, la cantidad de eventos similares entre si, que se han dado, se dieron y se darán en la historia de este mundo, es inmensa, y cuanta más población tenga el mundo, mayor será la probabilidad de ocurrencia de eventos.

En cuanto a la segunda vía, la vía de que todas las rimas y versos de la Madre Shipton, como así también, las cuartetas de Nostradamus, y sin olvidar a las Psicografías de Parraviccini, se puedan corresponder todas ellas, con una arquitectura pre-pensada, diseñada en escalones de ejecución, pensada desde hace mas de 500 años, -hasta el presente y el futuro-, por medio de entidades, o sociedades de pensamiento organizadas, me parece también una vía a tener en cuenta, ¿y porque la tengo en cuenta?, pues, simplemente porque es mi forma de pensar, es decir, no podemos pasarnos la vida a merced del caos, sino que todo lo contrario, tendiendo siempre al Orden, ¿y como lo hacemos?, pues, pensando, proyectando y pre-viendo el futuro, para que nuestro transitar a ese futuro sea mas ordenado y con menos cantidad de efectos dañinos para nosotros, para nuestras familias y para los demás. Esta vía de pensamiento arquitectónica, posiblemente asignada a diferentes personas de todos los tiempos y lugares, me parece a mi, que podemos darle una especial atención, ¿y que mejor que, registrar al Orden por venir, que escrito de manera velada por supuestos profetas, y a través de las llamadas profecías? Y a esto lo miro, como una especial forma de dar Orden al mundo, en sus eventos presentes y futuros, cosa que me parece algo maravilloso, aunque solo lo comprenderán aquellos que tienen las llaves para des-velar dichas rimas, cuartetas o Psicografías, y no dejadas al libre albedrío de la subjetividad de cualquier investigador, por mas prestigioso que éste sea. Entonces, por ejemplo, lo que algunos pre-vieron que se refería a la 2º Guerra Mundial, otros pudieron entender que se refería a otro evento muy diferente, y que para mi, que no tengo dicha llave, será imposible de deducir. Y a continuación les mostraré a que me refiero, cuando he mencionado las Psicografías de Benjamin Solari Parravicini, el argentino que "vio el futuro", y lo supo plasmar por medio de dibujos y también, por algo de texto velado:

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Ambas vías planteadas, me parecen correctas y lógicas. Pero, la tercer vía que nombré, es decir, la que expresa que estas personas hayan poseído una verdadera naturaleza profética y pre-visora, por lo menos desde mi punto de vista, no la contemplo dentro de mi lógica de pensamiento, sabiendo que siempre tiendo a no ser dogmático con el entendimiento, y por lo tanto, me dedico a pensar dinámicamente, e ir madurando en el trayecto de la forma en que veo -o miro- las realidades.

Y dejo en tela de juicio a los lectores una cuarta vía de transferencia de información de los sucesos que ocurrirán a futuro, hacia los "profetas"... ¿los extraterrestres?, ¿tal como lo expresa Parravicini en una de sus Psicografías?

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Les transcribo a continuación, lo que escribió Parravicini respecto de dicha psicografía:

"Ante las constantes visitas de navieros extraterrestres, la ciencia negará, luego dudará y por fin dirá ¡Verdad! Verdad es y nuestra sapiencia ha quedado atrás. ¡Siglos nos vigilan y contemplan!" 

"El científico debe alejarse del encasillamiento infatuado que le ciega y ata. El "Nuevo Joven" lo hará... y él verá.  

"Escuchará el mundo palabras llegadas del Alto ; palabras y sonidos que serán frases y se comprenderán al fin".

Nuestra innegable dependencia terrenal contra toda realidad profética o Revelación Divina. ¿Es el Eslabón Perdido, un indicio de que hemos perdido el eslabón... dentro del método científico?

Como consecuencia del análisis previo, a esa naturaleza, un tanto divina, que a veces se le atribuye a los profetas de todos los tiempos, debemos contextualizarlas, creo yo, dentro de nuestro ámbito evolutivo, dentro de nuestra madre tierra, sin dejar de lado, por supuesto, nuestra conexión con la mente universal, con ese Egregor que todo lo impregna y que todo lo habita, es decir, sin perder la mirada hacia el propio Universo, del cual todos dependemos.

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En cuanto al tema del eslabón perdido, hasta estos días, mi punto de vista es que el eslabón perdido no se encuentra en las especies, sino que, dicho eslabón se encuentra dentro de la manera en que entendemos a las especies, es decir, que, el tan enigmático eslabón perdido se halla en la manera en que nosotros, los humanos, aplicamos el método científico, el trabajo de campo, la silogística, etc., sobre un objeto o sujeto de estudio.

La historia Sumeria, según Zecharias Sitchin, en su interpretación de las miles de tablas Sumerias, nos ubica en un punto de inflexión de homínidos a Homo Sapiens Sapiens en casi un abrir y cerrar de ojos temporal, es decir que, el que hayamos pasado de ser homínidos a ser seres humanos "conscientes", y esto se haya dado hace 250 mil años, creo yo que es muy poco tiempo evolutivo para que, de un tiempo al otro, bajemos de los árboles para luego tomar las herramientas. Muchos hablan de Mama Lucy, respecto de la cual, he hecho un video al respecto en mi canal de YouTube "Enigmas de Otros Mundos", es decir que, nuestra madre mitocondrial, aquel ancestral y único ser del cual todos partimos, y además, como la mitocondria se hereda desde la hembra, el remontarnos un cuarto de millón de años hacia atrás, nos ubicaría en África, al igual que a los Annunaki de Sitchin.

Entonces, y aquí también tenemos dos vías de pensamiento en cuanto a nuestra génesis, al igual que con el tema de los "profetas", y surge la cuestión: ¿Quien nos hizo Homo Sapiens Sapiens, la evolución o una intervención genética de seres extraterrestres?

Como decía antes, la gran duda que tengo es que, 250 mil años, es un tiempo muy estrecho como para pasar de ser Homínidos a ser Homo Sapiens Sapiens, porque esa transformación implica un gran cambio en nuestra especie, y dichos cambios llevan millones y millones de años y no miles, creo yo.

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Pero, de todas maneras, y a pesar de lo antedicho, tomemos que nuestra evolución a Homo Sapiens Sapiens fue rápida, contra todo resultado del trabajo de campo científico que indique que la transición de una cierta especie hacia una nueva rama de una nueva especie derivada se da en el orden de millones de años, y que a la vez, Sitchin tenía razón, y teniendo en cuenta también, que existe un punto geográfico en común, África y Medio Oriente, y que el tema del eslabón perdido no es cierto, como decía mas arriba, por lo que me permito preguntar: ¿existen evidencias de nuestros supuestos creadores? Y la respuesta es Si. Ahora, ¿existen pruebas de nuestros supuestos creadores? Y la respuesta es...... no lo se, en lo que a mi concierne, y un "NO" en lo que concierne a mi percepción subjetiva. Es decir, a mi conocimiento no ha llegado información que me haga pensar lo contrario, pero, igualmente, quedo atento a tal posibilidad, teniendo en cuenta que entiendo bien la adaptación de las especies a sus propios y variados entornos, es decir que, por ejemplo, si sacamos un cangrejo blanco de las profundidades de un abismo submarino, abismo que en su fondo se dan presiones que aplastarían a un gran submarino nuclear como si fuera una lata de gaseosa, suelo abismal que presenta además, temperaturas altísimas y con una composición acuática con altas concentraciones de diversos químicos considerados mortales para el ser humano y otras especies.... entonces, si extraigo aquel cangrejo del abismo submarino y lo coloco en las poco profundas y frías aguas costeras de las Islas Malvinas, dicho cangrejo moriría en minutos, porque si pensamos que, esta transición del cangrejo desde el abismo caliente hacia las costas frías, se diera en millones de años, es allí cuando el cangrejo sobreviviría, debido a que se daría una adaptación progresiva del cangrejo a cada medio ambiente en transición, desde el abismo a las costas. Entonces, si pensamos que una raza de extraterrestres evolucionó en su propio ambiente de su propio planeta y hasta de las investiduras propias de su sistema solar, creo yo que les sucedería lo mismo que al cangrejo blanco del abismo, es decir que, al querer venir a nuestra tierra, sin un equipo de supervivencia adecuado, estilo los trajes de los astronautas terrestres, estos no podrían sobrevivir para luego poder modificarnos genéticamente, y para que luego, podamos extraer oro africano para ellos, y mas allá de toda la tecnología que ellos pudieran tener, su estancia en la tierra los pondría a merced de nuestras bacterias y virus, organismos que para nosotros son casi inocuos, para ellos serían mortales, por el simple hecho de que no evolucionaron junto a ellos.

Pese a todas estas dudas, sea Lucy o sean los que vinieron del cielo, los Anunnaki, una cosa es cierta, -y mas allá del eslabón perdido en el método científico-, nuestra Tierra es nuestra madre, nuestra creadora, y de donde obtuvimos la conciencia del YO.

Y para finalizar, me considero uno mas, de entre tantos que afirman que el universo se encuentra repleto de especies inteligentes, porque si pasó aquí, en nuestra Tierra, de seguro que pasó en otros lugares de nuestra galaxia y el resto del Universo, y de seguro que existen seres extraterrestres que todavía no han encontrado nuestra Tierra, y no quisiera pasar a la eternidad, sin poder enterarme de una noticia al respecto. Y también, me ubico entre los que piensan que ojalá tengamos -o hayamos tenido- un contacto extraterrestre en nuestra tierra, pero si ellos llegan aquí por sus propios medios, eso denotaría un gran avance técnico-científico, pero, ¿cómo serán en lo moral? ¿Cómo serán en lo espiritual? ¿Cómo nos verán a nosotros?, ¿como otra raza aceptable y comunicable inteligentemente?, ¿o como hormigas?

Lic. Nelson J. Ressio.

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